Mesorat%20hashas su Kelim 26:4

סַנְדָּל שֶׁנִּפְסְקָה אַחַת מֵאָזְנָיו וְתִקְּנָהּ, טָמֵא מִדְרָס. נִפְסְקָה שְׁנִיָּה וְתִקְּנָהּ, טָהוֹר מִן הַמִּדְרָס אֲבָל טָמֵא מַגַּע מִדְרָס. לֹא הִסְפִּיק לְתַקֵּן אֶת הָרִאשׁוֹנָה עַד שֶׁנִּפְסְקָה שְׁנִיָּה, טְהוֹרָה. נִפְסַק עֲקֵבוֹ, נִטַּל חוֹטְמוֹ, אוֹ שֶׁנֶּחֱלַק לִשְׁנַיִם, טָהוֹר. סוֹלְיָם שֶׁנִּפְסַק מִכָּל מָקוֹם, טָהוֹר. מִנְעָל שֶׁנִּפְחַת, אִם אֵינוֹ מְקַבֵּל אֶת רֹב הָרֶגֶל, טָהוֹר. מִנְעָל שֶׁעַל הָאֵמוּם, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִים. כָּל חֲמָתוֹת צְרוּרוֹת, טְהוֹרוֹת, חוּץ מִשֶּׁל עַרְבִיִּין. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, צְרוֹר שָׁעָה, טְהוֹרוֹת. צְרוֹר עוֹלָם, טְמֵאוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל חֲמָתוֹת צְרוּרוֹת, טְהוֹרוֹת:

Per quanto riguarda un sandalo con un foro [per un cinturino] che era rotto, se uno lo riparava , [trattiene le impurità precedenti e quindi] è impuro con l' impurità di Midras [un tipo di impurità dovuta al fatto di essere seduto su alcuni tipi di individui impuri, rendere qualcosa un'origine di impurità]. Se il secondo buco è stato rotto e uno lo ha riparato, è puro da [e non può più trattenere] l' impurità dei midra , ma è [ancora suscettibile di essere reso] impuro dal contatto con l' impurità dei midra . Se uno non è stato in grado di riparare il primo [buco] prima che il secondo fosse rotto, è puro. Se il suo tallone si è rotto, o se il suo dito del piede è stato rimosso, o se è stato diviso in due, è puro. Una pantofola senza tacco strappata ovunque è pura. Una scarpa che è stata ridotta [dal danno], se non riesce a trattenere la maggior parte del piede, è pura. Per quanto riguarda una scarpa [ancora] all'ultimo, il rabbino Eliezer la considera pura [cioè insospettibile all'impurità], e i Saggi la considerano impura. Tutte le pelli d'acqua [forate] che sono legate in un fascio sono pure [insensibili all'impurità, a causa della foratura], ad eccezione di quelle arabe [poiché i loro legami sono più forti]. Il rabbino Meir dice: se [sono legati] in un fascio temporaneo, sono puri; se [in] un fascio permanente, sono impuri. Rabbi Yose dice: tutte le pelli d'acqua legate in fasci sono pure.

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